Re: Available aloe vera powder 200X USP grade

	to:布什总统Of USA from chen sihong
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		Date: Sat Apr 30 18:26:40 2005
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Subject: 美国华盛顿西雅图 C . INC 华人区首席代表*陈斯红Chen si hong Mr.提请华盛顿USA GOV政府为了美国及中国(含台湾)的共同利益及各国利益及世界和平,请调整政策!

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美国华盛顿西雅图 C . INC 华人区首席代表*陈斯红Chen si hong Mr.提请华盛顿USA GOV政府为了美国及中国(含台湾)的共同利益及各国利益及世界和平,请调整政策!

中国国民党主席连战于今日(2005年04月29日)上午9:45在北京大学进行演讲。以下为演讲全文:

尊敬的闵主任委员、副校长、陈主任，各位贵宾，各位老师、各位同学，大家早安。今天我和内人偕同中国国民党大陆访问团一起来到北京大学，非常荣幸。在这里首先向各位表示感谢。北京大学的校址，刚才我了解到，就是当年燕京的校址，我的母亲在三十年代在这里念书，所以今天来到这里可以说是倍感亲切。

看到斯草、斯木、斯事、斯人，想到我母亲在这儿年轻的岁月，在这个校园接受教育、进修成长，心里面实在是非常亲切。她老人家今年已经96岁了，我告诉她我要到这边来，她还是笑咪咪的很高兴。台湾的媒体说我今天回母校，母亲的学校，这是一个非常正确的报道。北京大学是我们大学里面的翘楚，也是中国现代新思潮的发源地。蔡元培先生有两句名言：寻思想自由的原则，取兼容并包之意。这种自由包容的校风之下，长久之下北大为这个国家、为这个社会培育了很多精英分子。

尤其在国家、民族需要的时候，可以说都是能够挺身而出，各领风骚。不但为整个国家民族和社会做了很大的贡献，尤其是展示了中国知识分子那种感时、伤时、忧国的情况。

所以我今天来到这里心里面可以说也回忆这些非常感动。我的母校也是我服务多年的台湾大学，同样的师生也以能够参与“争自由、为民主、保国家”的各种的活动，也许是因为历史的因缘机会，所以台湾大学曾经成为两岸高等学术人才的一个荣誉

1949年之后北大好多好多的老师跟同学们好象种子一样，跨洋过海到了台湾，尤其到了台湾大学，把自由的种子带到那里去，在那里开花结果。包括傅斯年、毛之水等等师生后来都是在台大当教授，受到大家非常欢迎的教导。

尤其胡适和傅斯年先生，都是五四运动的健将。傅斯年先生当过北京大学的校长，后来出任台湾大学的校长。

所以在今天，台湾大学里面那个幽静的校园，那个回想不已的附中都是台湾大学的老师和学生生活里面的一部分。

所以，简单地来讲，自由的思想，北大、台大系出同源，可以说是一脉相传，尤其在大陆，可以说是历史上的一个自由的堡垒，隔了一个海峡，相互汇映。

今天我来到北大，我也愿意回顾一下，中国近百年以来整个的思想的发展，应该也可以说归功于北大。大家都知道胡适先生提倡自由主义，那是代表一种自由、民主、繁荣、进步的创举，也曾经引起了很大的回响。

但是我们仔细地来看，自由主义这个思想在中国走的是一段坎坷的路，不是很顺利，也不是很成功。记得在那个年代，胡适先生介绍杜威的实用主义，谈到科学的方法和科学的精神，面对重大的针对社会的问题，提出所谓问题趋向的一个态度，要大家以逐渐进步，所谓渐进，逐步的，改良的方式，来面对所有的社会的国家的问题，他相信，不要任何的武断，不要任何的教条，点点点滴滴，即杀可以存活。

这是实用主义和自由主义进入中国的一个最主要的桥梁。

那个时候胡适和李大钊先生经过了一系列的辩论，那个题目是多谈问题，少谈主义。我想这样的一个方式在一个正常的时刻，环境之下，也许是一个最好的选择，但是为什么自由主义在中国它的影响大部分还是在知识分子中间，为什么如此？

简单地来讲，我们可以回忆一下十九世纪的最后，二十世纪的最初，那个二、三十年，你看看这个国家所面对的是什么，是中法战争，是甲午战争，是八国联军，是日俄战争，是第一次世界大战，可以说整个的国家都在列强帝国主义烧杀掳掠下，不平等条约可以说是丧权辱国的东西，老百姓的生活已经到了一个贫苦的极致，烽火连天。

在这么一个环境之下，中国的人民实在是没有一个那样的环境来冷静地思考自由主义所代表的一个深刻理念，当然在校园里面百花齐放、百家齐鸣，但是终极，能够吸引、号召青年人的正式的号召，不外乎还是以中国国民党所代表的三民主义的路线和中国共产党所代表的社会主义总路线两条路线。

今天，北大已经107年了，来到这里好象把我们带回到一个近代中国史的时光隧道里面去，因为在这里不但是人文荟萃，同时我们也看到一个很浓缩的整个的近代史。我看到大家，我就想到，各位今天除了各有专精之外，宏观的思维一定是跟各位在这个校园里面那些服务过的前辈先行们一样。

大家还要想一个问题，中国的未来到底在哪里？我们要选择的到底是哪一条路？当然，在找寻答案的时候，找寻这两个问题的答案的时候，我们都知道，历经曲折，历经挑战，我们走了不少的冤枉路，我们得到了多少的惨痛的教训，这些都是非常困难的事情。但是身为一个知识分子，我相信大家都有这种百折不回的决心和勇气。因为在各位的肩膀上，要担负的就是要为历史负起责任来，要为广大的人民来找出路。

如何能够让整个的中华民族不要再走上战争和流血，如果能够让和平来实现，如何能够提升人民的生活水准，如何能够维护和不断提升我们的国际竞争力，这些重担，都在各位的肩头上。一肩挑起来，就是现代知识分子的一个伟大的格局。那么，用什么话来形容这样的格局，这样的勇气，带领我们到正确的历史方向和目标。我想了再想，把他归纳成12个字，那就是希望各位能够“为民族立生命，为万世开太平”。

听起来有一点老古板，好象太古董一样。但是毕竟这是我们老祖先心血的结晶。也许用现在的话，这12个字可以再变成8个字，那就是我们大家一定要坚持和平，我们大家一定要走向双赢。

当然有人会问我，你的勇气不小，你的基础在哪里？我要在这里跟各位坦白从宽。我认为这个基础在哪里呢，在于历史的一个潮流、在于民意的一种驱动。历史的潮流、民意的驱动让我、让许许多多的人有这样的勇气能够提出来。什么是历史的潮流？大家都知道，中国国民党、中国共产党都以中国的富强、康乐为目标。但是，不幸的日本铁蹄的侵略，阻碍、终止了这个国家文明的建设，以及现代化的进程。抗战胜利之后，国共两党对国家应该走的总路线又有不同的看法，它的结果是以内战的方式来解决。一直到今天，一个台湾海峡、一条海峡阻隔了两岸，不晓得阻隔了多少的家庭，造成了多少的不幸哀怨。尤其还形成了若干民族之间的间隙，一直到今天，回荡不已。

但是我们也看到，在这样一个历史的中间，关键的任务在关键的时刻做了关键的决定，扭转了关键的历史的方向，这是惊天动地了不起的事情。形成了一个新的趋势，一个新的方向，我在这里特别要提到，就是蒋经国先生和邓小平先生。蒋经国先生在两次能源危机之后，知道台湾那个地方没有任何天然的物质，所以要靠自力更生，可以说是卷起袖子全新全力来推动，所以他推动了“十大”的建设，推动科学园区的建立，信息技术的官僚，号召留学生回国研究投资，等等的作为为台湾创造了台湾的经济奇迹。

在经济发展之后，更进一步推动了他民主化的工作，所谓政治民主化的工作，包括排除了这种所谓威权的政治，奠定了一个政党之间，政党互动的一个模式。甚至于再进一步开放了党禁、报禁，取消了戒严，同时也促进了两岸人民，尤其是大陆，很多老兵返乡来探亲，在历史的时刻扭转了这个方向。

小平先生提出改革开放，大家看一看，不但转换了文化大革命的方向，深化的、全面的提升了人民生活的水平，这都是跨时代、了不起的作为。蒋经国先生晚年的时候讲，他说他是中国人，也是台湾人。小平先生讲到，改革开放的路线要管一百年，用他四川的话讲“动摇不得”。没有动摇，今天大家看一看，大陆经贸的发展，经济的成长，可以说样样都是名列前茅。

我是一个59年前离开上海回到台湾的，那时候还是一个年轻人，今天来到大陆，所看的一切的情景跟我的回忆和记忆完全不吻合了，所以我是怀着一个祝福的心，一个持续不断期盼的心，希望这块土地能够更快速地来发展。在整个的发展层面，除了经济的发展，政治的发展层面也很快速。比如说现在我了解到，在很多基层，所谓定点的民主选举制度，在《宪法》里面也提到，所谓财产权是最基本的人权，我相信这都是正确的历史方向，都是值得鼓励的历史的步伐。

当然，整个的政治改革，无论是脚步无论是范围，在大陆还有相当的空间来发展，但是我必须要讲，在过去这段时间里面，两岸所走的路、走的方向，已经使我们两岸无论是在差异还是在差距上，这个是越来越缩小，这是历史的潮流，非常重要的一个方向。

再谈谈所谓民意的驱动。我这一次到大陆来访问，我说“来的不易”，因为有若干的人很迟疑，甚至于有一种批判，认为我到这里来，是为了进行所谓第三次的国共和谈，所以我的目的是要“联共制台”。但是，现在那个“台”下面还有个“独”字。

我在这里要提出来，这是一个非常严肃的，同时是一个非常严重的扭曲，因为讲这种话是从一个僵化的思维、冷战内战时期的一个思考来看问题、来想问题，时间的确对他们来讲过的太快了，让他们留在二十世纪甚至于30年代、40年代、50年代，我们今天怎么不能够重视当前，怎么不能够放眼当前，来共同展望未来，来开创未来呢？

我们为什么不能够以善意为出发点、以信任为基础，以两岸人民的福祉为依归，为民族的长远的利益为考虑呢？以人民为主，幸福优先，我想这是包括我们所有的台湾2300万、大陆13亿的人，我们所有的人民，大家会共同支持的一个方向。

我以前看到，面对东西德国，科尔总理说我们相互需要，面对南北韩，现在卢武玄也讲到，通力心兄弟情，这些声音难道一点都引不起来我们大家应该有的一些提例吗？我想答案是否的，我们会。今天我们所走的这条路是人民所支持的，我们搭桥铺路，是人民所愿意看到的，他们不愿意再看到两岸的对质、对抗、对立，甚至于对撞，他们愿意看到的是两岸的对话与和解，大家的相互合作。我想这是非常重要的事情。我去年底，台湾进行“立法”委员的选举，民意的展现，开始的时候可以说是非常明确的讲出来，我们就要走对路才有出路。

台湾走对路才有出路，我们认为不能够让“民粹”主义取代民主的思想，不能够让“制宪”、“正名”、“去中国化”、武断的“台独”时间表来打破我们整个幸福的基础。所以我们提出来我们的看法，其结果我们都知道，今天好多位“立法”委员都在这里，认同支持这种看法和政策立场的在今天“立法”院里面是占有绝对多数的“立法”委员，今天来的国民党的“立法”委员有几十位，但还不全，他们都要来，我说不行，我说这样就放空营了，人家会偷袭。但是我想他们的当选，他们的得票你可以看到人民的趋势。

周日我们出来之前有一个民调，66％的人认同支持两岸的和谐对话，30％认为可能没有什么太大的效果，这也是一个民意，非常显著的一个情况。想特别要提出，在这样的一个大的环境历史的趋势、民意的驱动之下，我个人认为，现在给我们一个总结过去历史的机会，总结过去历史的机会就是让我们能够有一个新的环境，新的思考，能够来发展建立一个我们共同的未来，共同的愿景。这是非常重要的事情。

我们不能一直在过去，就像丘吉尔讲的，永远的为了现在和过去在那里纠缠不清的话，那你很可能就失去未来。逝者已，来者俱，我在这里做一个简单的结论。我认为我们的愿景要回到自由的思想，发源地，今天北大我们再谈一谈。这就是多元与包容，这就是互助与双赢，这就是现状的维护与和平的坚持。

各位亲爱的朋友们，网络资讯的时代本来就是多元化的时代，何况我们本身就有多元的基础，少数的基层、不同的政治主张等等，这样多元的社会一定要有包容，就好象蔡元培先生所讲的包容。

怎么样来了解有没有包容呢？检验有没有包容，很简单，理性地沟通，相互地尊重，取代所谓激情的谩骂跟批判，这就是包容，很简单。

蒋梦麟先生也是北大的校长，他讲所谓那些背后拖着长辫子的保皇党和思想激进的新人物大家在一起讨论问题，互相笑虐，那就是包容，北大的分析。

第二我要讲互助和双赢。各位都知道，今天这个市场的经济已经逐渐的在那里整合两岸经济的资源，不但是两岸，事实上今天市场经济的作为可以说在全球化的趋势里面已经席卷了全球，自由的经济就是这样的一个趋势，但是在自由经济的体制之下如何维护和提升我们的竞争力这是最重要的事情。

我们不能只喊口号，要落实，而维护提升竞争力唯一的就是一定要合作，唯一的就是一定要创新，合作、创新，才有机会。

今天，两岸的关系，各位看到，我们不但是互相依存，而是互补互利，而是一加一大于二的情况，所以我相信台湾在创造了第一次经济奇迹之后，现在正在迈向第二次的经济奇迹这条路，在努力，大陆今天所面临的也是千载难逢的一个机会，所以中华民族这种现代化，这种富强康乐，已经不再是一个遥不可及的美梦而已了。

尤其在即将面临的未来，我要讲，我说两岸合作赚世界的钱有什么不对啊？我们一定能够来实现所谓如虎添翼的加成的效果，这种加成的效果不是双赢，实际上是多赢的。

第三个，我要谈到，就是来坚持我们的和平，维护我们的现状、稳定的现状。大家照常理讲，和平是和平，谁需要不稳定的一个和平，时时有改变的忧虑，这是逻辑上的曾经。但是在实际的层次，今天两岸的情形下，我们必须要维持我们的现状。现状维护不是一个静态的，不是一个退缩的，不是一个消极的。现状的维护，一方面当然要避免彼此的争议，但是另外一方面，也可以存异求同，凝聚善意，累计动力，开创一个崭新的、亮丽的未来。

我们各位都知道，在过去，长久以来，战争流血不止是我们之间，整个的世界，都普受它的痛苦和摧残。联合国前面有一个雕塑，一把枪打了结要断了，它的含义很深。

今天我来到这里，让我回忆到以色列，特拉维夫，犹太人博物馆，前面写了一段话，他说，全世界的犹太人对于彼此都负有责任。我们虽然曾经彼此有过战争有过流血，今天要谈沟通和平，有的时候觉得谈何容易。但是犹太人的话让我感触良深。

我相信有智慧、有能力的中华儿女大家都了解，我们可以化干戈为玉帛，点滴的心血累积成我们常常久久的和平关系。各位亲爱的年轻朋友，江山待有才人出，长江后浪推前浪。各位都知道年轻就是希望、年轻就会机会。在这个时候，大家回想一下，前辈先贤曾经负起他们应该负起扭转时代历史的责任，现在又轮到大家。

大家都是将来国家、社会乃至民族的领航员。所以在这样的时刻，我又想到以前美国里根总统说的话，他说，假如我们不做，谁来做？假如现在不做，什么时候做？我就是因为这样，所以来到这里。让我们大家共同坚持，互惠双赢，坚持和平。这是我们自我的期许，也是向历史的责任。唯有我们能够达到这样的目标，为民族立生命，为万世开太平，这将是中华民族为举世称赞最重大的成就，也是我们面对世世代代炎黄子孙共同的光荣，谢谢大家。

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连战先生来到著名的秦始皇兵马俑博物馆，参观了威武雄壮的秦始皇兵马俑坑并现场留言纪念。

连战的留言是：游秦塚而悯万民，跨海峡为创双赢。

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中国国民党主席连战于今日(2005年04月29日)上午9:45在北京大学进行演讲。以下为演讲全文:

連主席在北大演講全文 2005/4/29

連主席在北大演講全文 94.04.29

閔校長、陳主任、各位貴賓、各位老師、各位同學、大家早安：

今天我和內人偕同中國國民黨大陸訪問團，我們一起來到北京大學，受到各位這麼樣的歡迎，內心感到非常的榮幸、溫馨，要向各位表示感謝之意。

北京大學的現址，就是當年燕京大學的現址。我的母親在三十年代在這裡唸書，所以今天到這裡，倍感親切。看到斯草、斯木、斯時、斯人，想到母親在年輕的歲月，在這個校園接受教育、進修成長，心理實在感到非常親切。她老人家今年已經九十六歲了，我告訴她我要到這裡來，她笑咪咪的很高興。台灣的媒體說我今天回母校，母親的學校，這是一次非常正確的報導。

北京大學是中國大學的翹楚。也是中國新思潮的發源地。蔡元培先生的兩句名言「循思想自由的原則，取兼容併包之義」，這種自由、包容的校風之下，長久以來北大為國家、社會不知培育了多少精英份子。尤其在國家、民族、社會需要的時候，都能挺身而出、各領風騷，不但為國家、民族、社會做了很大的貢獻，尤其是展示了中國知識份子感時、傷時、憂國的情操。所以我今天來到這裡，心理非常感動。同樣的，我的母校，也是我服務多年的台灣大學，師生們也以能夠參與爭自由、為民主、保國家的各種活動為榮。

也是因為歷史的因緣際會，台灣大學曾經成為兩岸高等學術人才的鎔爐。一九四九年後，北大好多的老師和同學們，好像種子一樣，跨洋過海，到了台灣，尤其是到了台灣大學，讓自由的種子在台大開花結果。當時除了胡適之先生在中央研究院之外，其他如傅斯年、錢思亮、洪炎秋、台靜農、沈剛伯、陳雪屏、蔣夢麟等都在台大當教授，受到大家非常的歡迎。尤其胡適之和傅斯年兩位先生都是北大教授，也都是五四邉咏ⅲ邓鼓晗壬洿磉^北京大學的校長，後來出任台灣大學的校長。一直到今天，台大校園內，悠靜的「傅園」，迴響不已的「傅鐘」都是我們台大師生生活裡的一部分。

簡單來說，自由的思想，北大、台大「系出同源，一脈相傳」，一個是在大陸上自由主義的前峰，一個是台灣自由主義的堡壘，隔了一個海峽，相互光輝映。

今天來到北大，我願回顧一下，中國近百年，整個思想的發展應該也可從北大開始，胡適之先生提倡自由主義，代表了我們追求自由民主與繁榮的憧憬。曾經引起了很大的迴響，但是我們仔細來看，自由主義的思想，在中國走的是一段坎坷的路，不是很順利，也不是很成功。

記得在那個年代，胡適之先生介紹杜威的實用主義，談到科學的方法、科學的精神，面對重大政經社會的問題，提出問題取向的態度，要大家以漸進的、逐步改良的方式來面對所有國家的問題。他相信，不要任何的武斷、不要任何的教條，點點滴滴，積沙可以成塔。這是實用主義或自由主義進入中國的最主要的橋樑。
那時候，胡適之和李大釗先生在新青年雜誌經過了一系列的辯論，題目就是「多談些問題，少談些主義」。我想這樣的方式在一個正常的時刻和環境之下，也許是一個最好的選擇。但是，為什麼自由主義在中國，它的影響大部分還是在知識份子中？為何如此？我們可以回憶一下，十九世紀末、廿世紀初，那段廿、三十年，你看看這個國家所面對的是什麼？是中法戰爭、是中日甲午戰爭、是八國聯、是日俄戰爭、是第一次世界大戰，可以說整個國家都在列強、帝國主義燒殺掳掠，不平等條約喪權辱國的環境中，老百姓的生活已到了貧苦的極至！烽火連天，在這樣的環境，中國人民實在沒有環境來冷靜的思考自由主義所代表的深刻的意義！

各種思想雖然在校園裡百花齊放，百家爭鳴，但最後吸引青年人最大的政治號召，不外乎還是以中國國民黨所代表的三民主義，和中國共產黨代表的社會主義兩條總路線。

今天北大已一百零七年，來到這裡，好像把我們帶領回到近代中國史的時光燧道裡。因為在這裡，不但是人文薈萃，中國近代史也濃縮在這裡。我看到大家，我就想到，各位除了各有專精外，宏觀的思維一定是和北大的前輩先賢一樣，大家念茲在茲的還是要想一個問題，那就是中國的未來到底是在哪裡？我們到底要選擇哪一條路？當然在找尋這兩個問題的答案的時候，我們大家都知道，是歷經曲折和挑戰，讓我們不知走了多少的冤枉路！也不知道得到了多少慘痛的教訓！當然，這些都是非常困難的事！身為知識份子，我相信大家都有百折不迴的決心與勇氣，因為在各位的肩膀上，要擔負的就是要為歷史負起責任，要為廣大的人民找出路！如何讓中華民族不要再走上戰爭和流血的道路？如何實現和平？如何提升人民的生活水準？如何能夠不斷提升我們的國際競爭力？這些重擔都在各位的肩頭上。一肩挑起來，就是現代知識份子偉大的格局。用什麼話來形容這樣子的格局，這樣子的勇氣來帶領我們到一個正確的歷史的方向和目標呢？我想了再想，把它歸納成十二個字，就是希望各位能「為民族立生命，為萬世開太平」。聽起來好像有點老古董，但是畢竟這是我們老祖先心血的結晶。用現代的話來講，這十二個字可以再縮減為八個字，那就是我們大家一定要「堅持和平，走向雙贏」。

當然有人會問我，你的勇氣不小，你的基礎在哪裡？我要在這裡跟各位坦白從寬，在台灣要「報他一備」，我認為這個基礎是歷史的潮流與民意的趨動。這讓我和許許多多人能有勇氣提出來。

什麼是「歷史的潮流」？中國國民黨、中國共產黨都以中國的富強康樂為目標。但是，不幸的，由於日本鐵蹄的侵略，阻礙終止了這個國家該有的文明的建設，以及現代化的進程。抗戰勝利後，國共兩黨對於國家所應該走的總路線又有不同的看法，結果是以內戰的方式來解決，直到今天，一條台灣海峽阻隔了兩岸，不曉得阻隔了多少的家庭，造成了多少的不幸、哀怨！尤其還形成了若干民族間的嫌隙，直到今天仍迴盪不已！

但是我們也看到，在這樣的歷史的進程中，關鍵的歷史人物，在關鍵的歷史時刻，做了關鍵的決定，扭轉了關鍵的歷史的方向。這是驚天動地，了不起的事情。形成了一個新的趨勢、新的方向，我在特別要提到蔣經國先生和鄧小平先生。

經國先生在兩次能源危機之後，曉得台灣沒有任何的天然物資，要靠自力更生，所以也捲起袖子全心全力推動十大建設、新竹科學園區的建立、技術官僚、號召留學生回國研究投資等等作為，為台灣創造了經濟奇蹟，之後再推動政治民主化的工程，包括，排除威權政治，奠定了政黨互動的模式，並更進一步開放黨禁、報禁，取消戒嚴，以及開放赴大陸探親，從此開啟了兩岸交流的大門，在歷史的時刻扭轉了方向。

小平先生開放改革，不但轉換了文化大革命的方向，全面提升了人民的生活水準。這都是劃時代、了不起的作為。經國先生晚年的時候曾說，他是中國人，也是台灣人，這代表了他內心的一個憂慮，他的憂慮就是大陸和台灣共同的未來要怎麼走。小平先生講到「改革開放的路線要管一百年，動搖不得」。今天大陸經貿的發展、經濟的成長，樣樣都是名列前茅。我是五十九年前離開上海，回到台灣，那時還是一個年輕人。今天來到大陸，所看到的一切的情景，跟我的記憶完全不吻合了。我是懷著一顆祝福的心，一顆持續不斷期盼的心，希望這塊土地能夠更快速的發展。

除了經濟的發展，政治的發展也很快速，例如在基層有很多定點的民主選舉的制度；在憲法裡也提到，財產權是最基本的人權。我相信這些都是正確的歷史方向，是值得鼓勵的歷史的步伐。整個政治改革，無論是腳步或範圍，在大陸還有相當的發展空間。但我必須說，在過去這段時間內，兩岸所走的路和方向已經使兩岸的差距或差異可說是越來越縮小，這是歷史的潮流中非常重要的方向。

接下來，我再談民意的驅動。
我這次到大陸來訪問，來的不易，因為有人質疑，甚至批判，認為我這次訪問代表第三次的國共和談，說我的目的是要「聯共制台」，那個「台」下面應該還有一個「獨」字。這是一個非常嚴肅，且嚴重的扭曲。因為講這種話，是從一個僵化的思維，冷戰、內戰時期的思考來看問題，時間對他們來講的確過得太快了！讓他們留在廿世紀，甚至於是三十、四十、五十年代！我們今天怎能不重視、放眼當前共同展望、開創未來呢？我們為什麼不能以善意為出發點，以信任為基礎，以兩岸人民的福祉為依歸，為民族的長遠利益為考慮呢？所以，人民為主、幸福優先！我想這是包括我們所有的台灣兩千三百萬，大陸十三億的人，大家會共同支持的方向。

過去面對東西德，柯爾總理說「我們相互需要」；面對南北韓，盧武鉉說「同理心、兄弟情」，這些聲音難道引發不起我們應有的惕厲嗎？我想答案是我們會的。今天我們所走的這條路是人民所支持的；我們搭橋鋪路，是人民所願意看到的。他們不願意再看到兩岸的對峙、對抗，甚至於對撞！他們願意看到的是兩岸的對話與和解，大家的相互合作。

我必須非常嚴正的指出，這是非常嚴重的歪曲與誤解，也是停留在上一個世紀的觀念。過去國共之間，是一種內戰的思維與格局。但我這次的訪問，則是走出不同的思維，我是站在重視現實的基礎上，以善意為出發，以信任為共識，以人民的福祉為先，以民族前途的利益為依歸，讓兩岸走上互惠互利雙贏的道路上去。讓台灣海峽再也聽不到砲聲，兩岸人民不要再流一滴血了。這是我的期望，我也確信這是符合兩千三百萬台灣同胞，與十三億大陸同胞與的共同意願。

我個人也確信，歷史會給和平之旅正確的評價，因為我們是跟著民意走，為兩岸人民服務，再度打破僵局，化解對立，為兩岸的對話、和解、和平、互助做搭橋舖路的工作，這都是人民給我們的力量。

去年底，台灣立法委員的選舉，我們明確提出「走對路，才有出路」的訴求，我們認為不能讓民粹主義取代民意政治；不能讓所謂的「制憲、正名」、「去中國化」、武斷的「台獨時間表」來打破我們幸福的基礎。結果大家都知道，認同支持這種看法和政策立場的在今天立法院佔有絕對多數的立法委員。很多國民黨藉的立委都爭著要來，但是我說不，我們不能「放空營」，人家會偷襲！從他們的當選和得率票就可看出人民的取捨。

星期天，我們出來之前，有一個民調，有百分之六十六的人民認同支持兩岸的和解對話，百分之三十認為可能沒有什麼太大效果。這也是民意明顯的取捨。

在這樣歷史的趨勢和民意的驅動下，我認為現在我們總結過去歷史的契機，好讓我們有一個新的環境、新的思考，以發展建立我們共同的未來和願景。這是非常重要的事情。我們不能一直活在過去，就像邱吉爾所言，「如果永遠讓過去和現在糾纏不清的話，你很可能就失去未來」。

我認為，我們的願景要回到自由的思想，應該朝三個主軸來共同努力，第一是「多元與包容」，第二是「互助與雙贏」，第三是「現狀的維護與和平的堅持」。

各位親愛的朋友們，在資訊網路暢通的時代，台灣與大陸的社會發展越來越多元，而且本身就具備多元的基礎，例如少數民族、不同經濟階層、乃至於不同的政治主張。在一個多元的社會，一定要有包容，像蔡元培所說的包容。如何檢驗是否有包容呢？很簡單，應以理性溝通、相互尊重取代激情謾罵和批判。

我再以北大為例，當時北大校長蔣夢麟先生曾有過這麼一段描述：「保守派、維新派和激進派，都同樣有機會爭一日之短長。背後拖著長辮，心理眷戀著帝制的老先生與思想激進的新人物並坐討論，同席笑謔」，這就是包容。
第二個主軸是「互助與雙贏」。今天，市場經濟力量已發揮整合兩岸資源的功能。不過現在是全球化的競爭時代，市場經濟的力量已經席捲全球，在這樣的大時代，競爭力更是關鍵。提昇競爭力，必然要鼓勵合作創新，才有機會。今天兩岸的關係，我們不但是相互依存，而且是互補互利，是一加一大於二的情況，我相信台灣在創造了第一次經濟奇蹟之後，現在正在向第二次經濟奇蹟的這條路努力。今天我們所面臨的是一個千載難逢的機會，中華民族的現代化和富強康樂已經不再是遙不可及的美夢而已了！在即將面臨的未來，兩岸合作賺世界的錢，有甚麼不對呢？我們一定能夠實踐如虎添翼的加乘效果，這種加乘效果不只是雙贏而已，而是多贏。東南亞國家、亞洲其他地區、乃至於世界各國，哪一個國家不關心兩岸？兩岸的和平、互助、雙贏對大家何嘗不是一個「利多」？

第三個主軸是「堅持和平、維護穩定的現狀」。沒有人希望有不穩定的和平。以海峽兩岸目前的互動而言，「穩定」是很重要的基本條件。「穩定」就是要妥善地維持「現狀」（Status Quo）--任何人不要也不應單方面挑戰或改變現況。所謂的現狀的維護，不是靜態的、退縮的、消極的，一方面應避免彼此的爭議；另一方面還要存異求同，凝聚善意，累積動力，開創嶄新亮麗的未。這才是status quo 今天所代表的意義。

過去長久以來，戰爭流血不只是在我們之間，整個世界都普受痛苦和摧殘！在聯合大廈前有一座雕塑，一根槍桿子打了個死結，這座雕塑的底部有一段深具意義的話：「SWORDS INTO PLOWSHARE」，意思把刀劍等武器熔化成為犁鋤，來從事民生建設、改善生活！另外美國一位知名教授密傳尼（DAVID MITRANY），他所撰的「營造和平」一書中強調：「和平是點滴心血，累積而成」（PEACE BY PIECES），一點一滴的累積，我們可以達到和平的目的。

以色列特拉維夫的猶太人博物館前寫著一段話：「全世界的猶太人對彼此都負有責任」，我們雖然曾經彼此有過戰爭，有過流血，今天要談溝通和平，有時候會覺得談何容易！但是猶太人那句話讓我感觸良深。我相信，有能力、有智慧的中華兒女都了解我們可以「化刀劍為犁鋤」、「化干戈為玉帛」，點滴的心血累積而成我們長長久久的和平關係。

各位親愛的年輕朋友，江山代有才人出，長江後浪推前浪，各位都知道，年輕就是機會，年輕就是希望。在這個時候，大家回想一下前輩先賢曾經負起了他們應該負起的扭轉時代的歷史責任，現在要輪到大家了。大家都是將來國家、社會，乃至於民族的領航人，在這樣的時刻，讓我也想到美國雷根總統的話：「假如我們不做，誰來做？假如現在不做，什麼時候做？」我就是因為這樣來到這裡。讓我們大家共同堅持互惠、雙贏，堅持和平，這是我們的自我期許，也是歷史的責任。惟有我們能夠達到這樣的目的，「為民族立生命，為萬世開太平」。我相信，這將是中華民族為舉世所稱讚的重大成就，也是我們炎黃子孫，面對世世代代的炎黃子孫共同的光榮。謝謝大家。

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连战先生来到著名的秦始皇兵马俑博物馆，参观了威武雄壮的秦始皇兵马俑坑并现场留言纪念。

连战的留言是：游秦塚而悯万民，跨海峡为创双赢。

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Chen si hong Mr.提请华盛顿USA GOV政府为了美国及中国(含台湾)的共同利益及各国利益及世界和平,请调整政策!

www.Australia-Brazil-China-India-Iron-Ore-Bulk-Vessel-Ship-Shipping.com/Fax0086-21-56069484/56943847/62765692/62769182/www.chensihong.org

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